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头头是道

时间:2014-12-24来源:www.zw885.com
【成语名字】 头头是道
【汉语拼音】tóu tóu shì dào
【成语解释】
原为佛教语,指道无所不在。语出《禅宗颂古联珠通集.卷一八.赵州观音院从谂禅师》。后用“头头是道”形容言语清楚明白,有条理。△“井井有条”、“有条不紊”
【成语典故】
《禅宗颂古联珠通集.卷一八.赵州观音院从谂禅师》
师初谒南泉,泉问:“汝是有主沙弥,无主沙弥?”师曰:“有主沙弥。”泉曰:“那个是你主?”师近前躬身曰:“仲冬严寒,伏惟和尚,尊候万福。”泉器之,许其入室。颂曰:“解把一茎野草,唤作丈六金身。会得头头皆是道,眼中童子面前人。”
【成语注解】
1、典故或见于《续传灯录.卷二六.慧力洞源禅师》。
2、金身:以金饰身的佛像。
《续传灯录.卷二六.慧力洞源禅师》
佛祖不立,雨落街头自湿。凡圣何依?晴干自是无泥。方知头头皆是道,法法本圆成。
【成语出处】
1、《禅宗颂古联珠通集.卷一八.赵州观音院从谂禅师》:“解把一茎野草,唤作丈六金身。会得头头皆是道,眼中童子面前人。”
2、《佛果圜悟禅师碧岩录.卷一》:“到这里,言也端,语也端,头头是道,物物全真,岂不是心境俱忘,打成一片处?”
3、宋.胡仔《苕溪渔隐丛话.前集.卷二三.杜牧之》引《诗眼》:“此诗如禅家所谓信手拈来,头头是道者,直书目前所见,平易委曲,得人心所同然,但他人艰难不能发耳。”
4、宋.严羽《沧浪诗话.诗法》:“及其透彻,则七纵八横,信手拈来,头头是道矣。”
5、清.石门方《山静居诗话》:“诗贵有不尽意,然亦须达意。意达与题清切而不模糊、措语妙者,则曲折如意,头头是道。”
6、《西湖佳话.灵隐诗迹》:“老师父既出口便成,想胸中定然头头是道。”
7、《浮生六记.卷一.闺房记乐》:“其癖好,与余同,且能察眼意,懂眉语,一举一动示之以色,无不头头是道。”
【成语用法】
一、
语义说明    指道无所不在。
使用类别    用在“处处有理”的表述上。
【头头是道造句】    
1、世事本来头头是道,一花一石都可窥见一个天堂。
2、不同的宗教间,教理往往可互通有无,头头是道,不必执着于孰高孰低。
二、
语义说明    形容言语清楚明白,有条理。褒义。
使用类别    用在“言谈有序”、“仔细严谨”的表述上。
【头头是道造句】    
1、他的口才极好,说起话来头头是道。
2、这篇评论写得头头是道,令人赞赏不已。
3、教授针对这个理论,头头是道地加以阐释。
4、他年纪虽轻,但讲话头头是道,显得经验十足。
5、他的学问渊博,一开口就头头是道,令人折服。
6、听他分析得头头是道,大家都同意采用他的提案。
7、他总是能以最快的速度,给人一个头头是道的解释。
【反义词】语无伦次,颠三倒四
【头头是道的成语故事】
在佛教史上,禅宗是以不立文字为其宗旨,主张禅不可言说。但发展到后来,佛理不可言说又需言说,然而又不能落入世俗文字、语言的窠臼,于是在走到极端之后,又转向于立文字述说,因此有文字禅的出现。文字禅中有所谓的“公案”,“公案”本指官府判决是非的案例,禅宗借用它专指古代禅师的言行纪录,其中蕴含着开导弟子觉悟的经验。而“颂古”就是后来的僧人用韵文的形式,对“公案”进行赞誉性解释的语录体裁,是教禅学禅、启悟心性的教学手段。它的特点是不点破,留下参悟的话题和机锋,不直接把古圣的意旨叙述出来,而是运用生活化的比喻,绕路说禅。南宋时僧人法应收集“颂古”之作,编成《禅宗颂古联珠集》,元代的普会接续法应的工作,编成《禅宗颂古联珠通集》,在规模及内容上都大有增加。【成语典故】出自于《禅宗颂古联珠通集.卷一八》,大意是说赵州从谂禅师在初次参见南泉普愿禅师时,即表现得不寻常。对于普愿禅师问他的问题,他并不直接回答,而是以另一种巧妙的方式应答,因此深得普愿禅师的赏识。关于这段问答,后面的颂文则是说得很明白,意谓:即使是一把小草,有智慧的人也可以将它变成一尊佛像;也就是只要悟得禅理,则道时时刻刻存在我们眼前,是无所不在的。“头头是道”这句成语原用来指道无所不在,后则用于形容言语清楚明白,有条理。
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